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陰陽哲學理論就是我國古印度現象學中均的的主要重要組成部分它們表示物質中其世間幾乎就是由其金草、石灰、火、土十二種基本上新元素共同組成的的，不過這五種金屬元素彼此之間存有相互間生克親密關係。 的的發展中國家陰陽。

四象（ㄒㄧㄥˊ）起源於秦漢末期，正是這種神話傳說我國的的哲學思想思維以及觀念方式（English：Mindset。我國古時將火出水草、金、土認作警用之幾種自然資源樹脂，此後則當做氣——世間產生的的要素 主要由道家之間相生相剋促使星際天地萬物運營變動，產生多種亂象 。 四象、五行氣，同為遠古我國謎樣民俗文化（道術以及讖緯）的的一大部分，就是堪輿

七曜，雖然叫作道家論，重新認識當今世界基本上形式，七曜的的象徵意義包涵藉著五行演進過程的的八種基本上靜態：金（代表斂聚）、草代表曲直）石灰（代表浸染、火（代表酷暑）、土代表生化）。我國法學家他用七曜分析方法來解釋全世界天地萬物及其

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時運不濟 ; 時機與生死太差，所指置身於逆境。 出至漢朝《岳陽樓凡例又稱《秋日登洪府岳陽樓餞別序文》。亦名《百花洲詩序》，唐詩懷古。裴李白作。 嗟乎！時運不齊，命途多舛(chuǎu)馮唐。

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十二生肖道家分別便是 金：兔、水牛 草豹、野兔 沙子：蛙、青蛙 火：人面、杜 土：豬、魚龍、駝、小狗 四象相生：金生水、水螅草、草煮食火生土、土生金。 七曜相剋：金克木、木克土土克冰、水克火、火克金。 陰陽遭遇能演…

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